哪部作品是莫扎特的精神遗嘱?

这是莫扎特最后写成的一首钢琴协奏曲,在完成了这首协奏曲(一七九一年)的三、四个月后,他就与世长辞了。 我们可以从KV271——莫扎特早期第一个成熟的作品、KV467——全盛时期的作品和这一首协奏曲中,看到莫扎特创作的三个阶段。

有些莫扎特学者认为这部最后的钢琴协奏曲是莫扎特的精神遗嘱,而另一些人则说《安魂曲》(Requiem)是他的精神遗嘱。我同意前者。为什么呢?

在有些关于《安魂曲》的恐怖传说中,说有一个穿黑衣服的隐名人来委托莫扎特写《安魂曲》,而这个黑衣人正是阎王派来的勾魂使者。(也还有莫扎特被人毒死的传说,最近国外还演出一部话剧,专门写了莫扎特之死。)我所以说到有关莫扎特之死,是因为除了《安魂曲》并非全部由莫扎特完成之外,在《安魂曲》中,莫扎特对死亡并不是使人感到处之泰然的。就是说,这部作品的精神世界是虽然安魂而又不太安魂。而在(KV595)协奏曲中,他的精神世界真正达到了超脱的境地,完全置生死于度外。这就是我同意说协奏曲是莫扎特的精神遗产的原因。

我一再强调莫扎特的协奏曲都象一出戏,都是他的歌剧特点在器乐上抽象的表现。可是,这部协奏曲却是一个例外。在这里,我们找不到那种一下强一下弱、一阵悲一阵喜的戏剧性对比,一切都不那么实在,象是从镜子中观察世界。在笑里带着眼泪,眼泪里却又带着笑,可以说是莫扎特精神世界在他生活后期的升华。

不仅在乐曲表现上,而且在乐曲的结构上,这首协奏曲也和莫扎特全盛时期的协奏曲不一样。事实上,莫扎特并非一生都穷困潦倒,在他全盛的那几年(一七八四~一七八六)中,他获得巨大的成功,举行了很多演奏会,所以写了那么多协奏曲。那时莫扎特风靡欧洲,成了一个神话式的人物。而在写KV595时,他是潦倒到几乎要饿死了。

在这首协奏曲前,还有一首加冕协奏曲,一般被认为并不重要的作品。在加冕协奏曲中,莫扎特在技术上已磨炼得很有光彩,但没有什么深刻的内容。然而,你可以发现作曲技巧上,它逐渐往KV595的方向走。KV503协奏曲也有这个迹象。假如你把这些协奏曲一个个研究过来,会看到里头有一条线,就是越来越向他精神世界的升华的路上走。

在这首协奏曲中,也有乐队与钢琴或乐队自身的对话,但这种对话很少强烈的对比,问话可以变成答句,回答又可以变成问话,音乐是流出来的,就象树上自然长出的叶子,好象根本没有经过组织。莫扎特的创作才能使你很难感到他在作品的组织上花了多大功夫,然而,总还会看到组织的痕迹,如总要安排个女主角或男主角吧?钢琴就是主角,有时也会变成配角。就是说,会安排你演各种不同的角色。可是这一切组织的痕迹在这一首协奏曲里都看不到。所以我觉得它不同于一般协奏曲,它更象是室内乐。室内乐中,有些钢琴三重奏有相当程度的炫耀技巧的成份,而弦乐四重奏更纯音乐一些。这首协奏曲更接近弦乐四重奏。从乐曲风格上讲,非常接近后来的舒伯特。有个叫爱因斯坦(不是科学家)的人说,这首乐曲有死亡的预兆,好象在与世界告别,我不同意这种说法。


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